【语文名师在线】——欢迎您!

 | 网站首页 | 小学名师 | 中学名师 | 新生代名师 | 名师讲堂 | 龚志华 | 朱烈荣 | 主站 |
☆荐读☆
我们都用自己的方式努力生活着在安静中盛享人生的清凉幸福就在此刻平凡的开始,也可以走出伟大人生你无法做一个人人喜欢的橘子最简单,才是最好的爱别在金矿上种卷心菜奶奶,当你老成了我的孩子……总有一朵花正在为你开放别人不走的地方才是路为了玫瑰,给刺浇水人不能同时坐两把椅子人的命运到底由什么决定?你已有多久没有抬头看天空了我是你枝头上的一只鸣蝉宋词是一朵静静盛开在内心的莲花没有掌声,我们一样虔诚地歌唱藏起你的落魄相让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马我们只需有一片叶子上帝的那扇窗不会自己开启你就一直抱怨吧没有一棵小草自惭形秽这一生,至少为一件事疯狂相信我,好日子就要来了你不高兴,生活比你更不高兴生命中,那些牵动心灵的声音非常努力,才能毫不费力给梦想一个播种的时间放弃是一种理智的拥有总有一条道路适合你那种温暖,戛然而止……如果有一天,生你养你的两个人都走了
霍懋征
于漪
斯霞
余映潮
钱梦龙
魏书生
李镇西
您现在的位置: 语文名师在线 >> 小学名师 >> 盛新凤 >> 正文
盛新凤和她的和美语文         ★★★ 【字体:
盛新凤和她的和美语文
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012/11/17    

语文本来是美的:美的词藻、美的音韵、美的意境、美的意蕴。语文教学也应是美的:美的朗读、美的语言、美的情感。好的语文课如画、如诗、如歌,给人以审美享受。

盛新凤的语文教学婉约雅致,清新秀丽。在课堂上,或重锤轻敲,举重若轻;或因势利导,顺水推舟;或穿针引线,左右逢源;或巧点妙拨,游刃有余;或巧布疑阵,柳暗花明……儿童则在平等的对话中,放言高论,自由发挥,喜怒哀乐,流露无遗。儿童的“自由”是想象、思维和言语的“自由”,是无拘束的生命潜能的释放,是自由自在的内在情感的宣泄,是无所顾忌的言语的交流。

美学家的关于“美在自由”的重要命题在这里得到了完满的诠释。教师以轻松愉快的方式把美的对象显示给受教育者,使学生在接受教育时,完全出于自觉,出于对美的渴求和向往。儿童专注于美的观照之中,精神上处于一种自由状态。在这种氛围之中,学生心情舒畅,情绪昂扬,任想象驰骋,任思路开展,任感情激荡。黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”席勒认为美的欣赏是一种“自由的欣赏”。她说:“在审美王国中,人卸下一切关系的枷锁,并使她摆脱不论是身体的强制或是道德的强制。”,“通过自由给予自由,这就是审美王国的基本法律。”

除了“美在自由”的命题外,美学家们还提出了“美在和谐”的重要命题。前苏联美学家尼·阿·德米特里耶娃指出:“美的一般定义是事物之间的相互关系——正确的、恰当的、协调的、多样统一的关系。”美的本质正是在感性和理性的统一下,运用形象的可感性达到情感的感染性,以开拓和发展人的综合协调性。所谓“综合协调性”,即客观事物之间、主客观之间、协调的、和谐的、变化统一的特性。美学家关于“美在自由”和“美在和谐”的命题,其实是相互关联的。自由是“和谐”中的变化,“和谐”是“自由”中的统一。

盛新凤倡导的“和美语文”,实际上是强调语文教学各个组成部分的综合协调,以及各种关系和联系的相互转化和相互融通,以此达到“雅”的境界。“雅”是我国传统美学对美的一种表达,盛新凤在语文教学中提倡“语言文雅”、“情意古雅”、“方式淡雅”、“结构闲雅”,都是种种美的表现。不仅是外在形式的“雅”,更是内在质地的“雅”,是一种人文情怀,也是一种文化品位;是一种人格修养,也是一种人生境界。语文教学倘能如此,则是语文教学艺术和语文教学品格的统一。

去年,我看过盛新凤教学《去年的树》(人教版三年级)。课文通过一个美丽的童话故事,抒发了一种淡淡的忧伤。体现了具有人文底蕴的悲悯情怀,寄托了人们对生存环境的关切,当生态平衡暂时被破坏后的无奈、以及对光明的企盼。老师以学生自己板书课题开始,表明了要把学习的主动权交给学生。学生初读课文,整体感知,和文本进行原生态对话。接着,从重点词句入手,研读课文,进行倾心对话。继而教师引领学生展开丰富的想象。在字里行间、在语言文字背后去寻找恰当的“画外音”、“潜台词”,对文本进行“补充对话”。最后教师启发学生以文本为依托,以生活经验为凭借,去拓展延伸,进行“多元对话”。

有的学生说,故事表现了世界上独一无二的友情;有的学生说,小鸟呀!你真是一诺千金;有的学生说,伐木人呀!大树是一个生命,你怎么忍心把它砍倒;有的学生说,大树呀!你虽然不幸牺牲了,但你变成了有用的火柴,给人类留下了光明,也留下了希望,还有的学生说,作者呀!你为什么让文章写出这样悲伤的结局?

看来,学生对于文本的个性化解读,在这里充分体现出来了。作者究竟是倡导环保,还是颂扬诚信,是赞美奉献,还是歌颂友情,暂都不必下结论,还是让学生自己去判断吧!本课教学充分体现了新的对话理念。以读贯穿始终,引导学生由唤起形象到激发情感,再到引发“共鸣”,学生“移情”而化为小鸟。教学进入了一种新的境界。

我想,这节课为什么会取得成功,全在于盛新凤的心和文本相通,情和文本相融。她的“课感”是她的主观感受,她的“课情”是她的独特体验,她的“课韵”是她的主观品味。她不是在“做课”,是“课”表现了她的“人性”,展现她的“悟性”,彰显她的“灵性”,这就是个性化的教学。德国大诗人、大作家歌德说过:“不是我做诗,是诗在我心中歌唱”。在盛新凤的课中,教学的节律是她自己的脉膊的跳动,是她自己情感的起伏,教学的情致醇化而升华为教学中的和谐,这是心灵和世界浑然合一的情感。因教学是动的,人心也是动的,教学正是这动与动接触会合时的交响。文本变了,教学也随之而变,以变应变,在变中求新、求活,正是盛新凤语文教学的特色。

盛新凤教学《青海高原一株柳》(苏教版六年级),又是另外一种风格。在婉约中透出豪放,在雅致中表现阳刚。师生通过反复研读文本,最后把文本读成了一个词——“撑立”。于是以“撑立”为交点,撑起全文这个“地球”,以“撑立”为线索,让散落的语言珍珠串联,以“撑立”为轴心,使全文的语言情感有了向心力。“撑立”具有丰富的内涵,承载了多重的功能。立意在“撑立”中互转,精神和情感在“撑立”中共生;柳树的形、神在“撑立”中融合。最后由“撑立”到“伫立”的转换中,重塑了柳树的形象,升华了柳树的精神,其实“撑立”的首先是盛新凤自己的情感,自己的精神,自己的人格。课如其人,意在于此。

王羲之在《兰亭序》中说:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,极视听之娱,信可乐也。”的确,不仅是大宇宙,细小的事物也不可忽视。语文教材,体裁多样,风格各异,盛新凤都尝试过;宏观的教育理论和微观的教学细节,盛新凤都琢磨过。在尝试后及时反思,在实践中细心归纳,反复实践,反复思考,心有所悟,“和美语文”,就应运而生了,我常想,盛新凤的语文教学不仅是美丽之花,而且是智慧之树,始终在生成、生长、发展、创新。老师们创造了美丽的教育生活,同时也在教育生活中感受了审美愉悦。语文教学创造了美,同老师们也在教学中美化了自己,提升了自己。

文章录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)