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☆荐读☆
我们都用自己的方式努力生活着在安静中盛享人生的清凉幸福就在此刻平凡的开始,也可以走出伟大人生你无法做一个人人喜欢的橘子最简单,才是最好的爱别在金矿上种卷心菜奶奶,当你老成了我的孩子……总有一朵花正在为你开放别人不走的地方才是路为了玫瑰,给刺浇水人不能同时坐两把椅子人的命运到底由什么决定?你已有多久没有抬头看天空了我是你枝头上的一只鸣蝉宋词是一朵静静盛开在内心的莲花没有掌声,我们一样虔诚地歌唱藏起你的落魄相让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马我们只需有一片叶子上帝的那扇窗不会自己开启你就一直抱怨吧没有一棵小草自惭形秽这一生,至少为一件事疯狂相信我,好日子就要来了你不高兴,生活比你更不高兴生命中,那些牵动心灵的声音非常努力,才能毫不费力给梦想一个播种的时间放弃是一种理智的拥有总有一条道路适合你那种温暖,戛然而止……如果有一天,生你养你的两个人都走了
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赵景瑞互动评课         ★★★ 【字体:
赵景瑞互动评课
作者:admin    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012/11/11    
赵景瑞老师:刚刚听了李老师和靳老师的课,我想不要叫“评课”,我们大家互动一下,来共同“品课”,品一品哪儿有意思?为什么有意思?哪儿还有需要改进的地方?怎么改?这个“品”的过程很重要。我先来谈一谈自己的感受。
我用三句话来概括。
第一句:名师出高徒
名师能带出高徒;要想当高徒,必须借助名师。所以青年教师的培养,确实需要这两个层面。在座很多都是青年教师,很多学校的领导为你们找名师,青年教师自己也到处拜名师,这是很有道理的。长江后浪推前浪,这是必然的趋势。促长江后浪接前浪,也是我们老教师的责任。
第二句:像我者死,似我者生
这是齐白石老师说的话,这里我们不谈生死的问题,关键是“似”,像他又不是他,要学他里面的魂,这才是学到了真东西。大家看,今天两节课执教者年龄不同,设计不同,风格也不同,李卫东老师向靳老师学习,学的不是皮毛,而是灵魂,靳老师带了很多徒弟,有高徒,也有低徒吧(众笑),每个人的悟性是不一样的,一个名师,能带出几个高徒出来,贡献就够大了。我们一方面看到了李卫东老师是怎么向靳老师学习的,学习了什么,另一方面,我们也通过李老师的课看到了靳老师是怎么带徒弟的,教什么。我们要从中看到背后的东西。
李老师上课之前和靳老师共同备过课,我了解到,靳老师没有强加于他,但有些关键的地方,肯定做了指点。我虽然没参加备课,但我能感到教得好,学得也好。这不是当面夸奖,我从中悟出了点儿道理——我们在座的老师也都有拜师带徒的问题,师傅教什么、怎么教,徒弟学什么、怎么学,是不是给了我们一些启示。
第三句:教学有法,教无定法,贵在有法,优在得法
我参加了全国这么多教研活动,还是头一次参加这种“新老互动”方式的活动。大家看到这几天,每一对师徒上的都是同一节课,方法、风格却各不相同,没有模式化。同一篇文言文,两种教法,效果都不错。方法再变,不能脱离学生的发展,得让学生真正得到东西。最重要的是方法创新,我们培养学生的创新能力,教师的教学设计首先要创新。
这是今天听课总的感受。下面具体说说课。
今天两位老师在教学中都出现了三种文章:现代文、文言文、科普文,但两位老师却有不同的处理。李老师是先给现代文,再出文言文,最后给科普文;而靳老师却是文言文——现代文——科普文,二人处理得不同,接下来我想请问一下李老师,你的设计意图是什么?为什么这么设计?
李卫东老师:我非常幸运,向靳先生学习了多年,学到了很多东西;今天,大会的主办者给我们青年教师搭设这样一个平台,使我又有幸向赵老师请教,向来自各地的同行和北京市的小学生学习。在此向各位表示感谢。
这节课的思路大家通过看课都看到了,我来说一说为什么这样设计。我有三个想法,三个想法都围绕着一个“读”字。
第一个想法,是以“读”为主。这个“读”字里面包含着很多学习的形式:读书、讨论、交流、表演等等,这些都是阅读活动的不同的形式,最终都是为了让学生品读文本、发展言语。阅读教学应以“读”为本。
第二个想法,我认为小学生文言文阅读不是为了进行正规的文言文学习,而是为中学学习文言文打基础、作铺垫。所以学到什么程度是次要的,重要的是让学生感受一下文言文是什么样子,文言文读起来是什么味道。
第三个想法,因为我把这课的教学定位在让学生感受一下文言文,所以我为了让学生更好地感受文言文,同时也为了降低学生初次学习文言文的难度,采用了先出现代文,再出文言文,最后给科普文这样的设计。
我先用了一篇现代文——即原文的译文,让学生先读一下。这篇文章是什么意思,两小儿辩论的主题、观点、依据是什么,学生在5、6分钟内就能读懂,然后再演一演,这个故事就形象化了。在这之后,我对学生说了一句话:“现代文写这个故事要200多字,而在两千多年前,我们的祖先用文言文来写这个故事,只用了117个字。”说这句话是想让学生看看文言文是怎么表达这个意思的。我最后让学生阅读一篇科学小品文,意在帮助学生拓展知识,拓展思维,也让学生知道这两小儿的说法都是不对的。
通过现代文和文言文的对读,使学生对文言文的特点、韵味有初步的感受。这是一个意思。另一个意思,像靳先生那样直接教给孩子读文言文,说实在的,我的功力还达不到。所以我采取了这样一个取巧的办法。(众笑)
今天,图强小学的学生学得非常好。我第一次听到学生用吃白面包与吃汉堡包来形容读白话文与读文言文的不同感受。很独特,有灵气!让我学到很多东西。
这是我的基本思路,希望赵老师多多批评。
赵景瑞老师:我想还是先让师傅说说徒弟学得怎么样?(掌声)
靳家彦老师:赵老师是全国知名的特级教师,也是我多年的朋友,经常帮助我,今天又帮助我的学生,在此先表示感谢。在这里,我还要感谢活动的主办者组织了这样一个非常有意义、有创意的活动。
下面说一说我对卫东这节课的看法。
李卫东老师是我们天津市优秀青年教师的一个杰出代表,是全国优秀教师,他写出了一部40万字的语文教学专著《小学语文感悟式教学》,他的教学录像在电视台播放,他还应邀去全国十几个省市自治区去讲学,受到专家的高度评价。
卫东这节课和我的课设计不一样。我先说我从他的课上学到了什么。刚才赵先生非常精辟地讲这节课用了三种文,即由现代文引入文言文,然后再针对这篇文言文的特点配以科学小品文。卫东从现代文入手去学习古文,我觉得这是一个创举。对于初次接触文言文的小学生来说,这不失为一条好的门径。我不能说是捷径,但是却是一条得其门,入其法,值得研究的路。
我首先要向卫东学习的,是他在这篇课文的教学设计中始终环绕着一个点,就是“学生的学”。“学生的学”是他的出发点,也是他的落脚点。所以,他以学生作为学习的主体,作为学习的主人,真正体现了学生在学。由这个点引出一条线(长),即学习古文的基础知识和基本技能。我们学习新“课标”知道,一定不能忽视“基础知识”和“基本技能”。新“课标”的修订突出了五个关系,其中第一个就是学生的基础知识和基本技能与学生个性发展的关系。这也是三年实验引起我们注意的地方。还有一条线(宽),就是过程和方法。他是用怎样的过程和方法引导学生学的呢?他是由现代文入手,引导学生进入核心部分——古文的学习,然后辅以科学文。他在这样的过程中,让学生品读,让学生感悟,让学生学习。不仅如此,他还有一条线(高),就是“情感、态度、价值观”。卫东的课,是三维、立体地设计教学目标和教学过程,就像在牛奶中加入水再加入糖,他把这三者水乳交融地融和在一起,已经分不出哪是水,哪是牛奶,哪是糖了。而不是在水中加入油,油是油,水是水,油水两张皮。这是我要向卫东学习的第一点。
第二点,卫东在这节课中体现了非常好的一个学习、领悟新“课标”,进行教学改革的一种教学思想,就是狠抓了教学的设计。
青年教师也好,我们这些指导青年教师的老同志也好,我们都要在教学设计上下功夫。现在我们要把先进的教学理念落实在教学行为上,中间有座桥,这就是“设计”。你的设计一定有理念的指导,你的课一定体现你的设计。因为今天卫东老师有这样的设计,所以他才有这样的课堂呈现,课堂上学生学得那么主动,那么活跃,那么积极,思想的火花频频闪现,什么原因?这是因为他设计得好,所以学生学得好。老师的主导和学生的主体处理得如鱼得水、珠连璧合、瓜熟蒂落、水到渠成,我觉得处理得非常到位。因此,卫东的课给我的启示,可以归为四个层面,就是:理念决定设计,设计决定呈现,呈现决定效果。
我今天的课从古文入手,也有我的考虑。我想卫东刚才说得很对,阅读课要读书,这是我们一脉相承的思想,文言文的阅读更要读。所以,我从读文言文入手,现代文是为了让学生大体了解文言文的意思,科学文是让学生大体知道科学道理。全环绕着原文,“潜心会文本,入境始与亲”这样一种思想。
今天,我讲了两点感受,一是三维立体地设计语文教学目标,二是四个层面进行操作。谢谢各位!
赵景瑞老师:我们看到李卫东老师的设计是一个创新。那么大家就会有个问题,到底是靳老师的设计好,还是李老师的设计好呢?
这二位老师,无论从现代文入手还是从文言文入手,都是从学生出发,李老师的课为什么先学现代文后学古文呢?刚才我注意到靳老师说的是“学生初学古文时,这不失为一种好的方法”,也就是说,学生“初学”时,“从未学过古文”时,让学生先学学现代文,学古文不就容易了吗?这是基于这种出发点来考虑。但靳老师的课为什么让学生先学古文呢?我想,将来学生学习古文,还是得发展到先读古文,自己来翻译。不然的话,以后让学生学习文言文,还得给配一个《读本》,这是不可能的。这是基于这种出发点来考虑的。我想,他们都是从学生的角度出发来设计教学的。姑且说李老师给我们展示的是学古文的“初级阶段”,靳老师展示的是“高级阶段”吧。(众笑)我这不是中庸,而是讲教学贵在得法。
在使用科学文时,为什么李老师与靳老师又一样了呢?我认为这还是从学生的需要出发的。两小儿说的都不对,到底这是什么道理呢?此时学生需要了解这个科学知识,所以就自然出现了。这都是基于“以学生为本”“以育人为本”的思想。
以上是他们的共同点。
在使用教材这方面,我认为这两位老师都有新的理念。别看一个是老教师,一个是青年教师,他们的理念都是先进的,都非常重视开发教学的资源,学古文,不单单学古文,还要用科学文,还要用现代文,靳老师还引入一篇《学弈》。“课标”中讲阅读学习是教师、学生、文本对话的过程,每篇课文都是一个话题,围绕两小儿辩日,话题太多了:两小儿说得对不对?你喜欢不喜欢这两个小孩?孔子这个人怎么样?这些都是可以开发的资源,在今天的课堂上都开发出来了。因此我说,尊重教材,钻研教材,开发教材,应是新的教材观的三部曲。
刚才靳老师说到李卫东老师是三维立体、融合统一地来设计教学目标的,李老师是否可以具体谈一谈你是怎样进行设计的?
李卫东老师:关于“情感、态度、价值观”,我想有两个内涵。第一个,这篇课文里是有着丰富的人文内涵。课文是“言语”,学生的听说读写是“言语”,“言语”是人的内心情感的表达,出口为言。这个“言”中,肯定有人的思想,人的情感,人的意识,人的观点。人的一切东西,在言语中都有表现。有时,我们总在引导学习课文的过程中往里面增加东西,认为这就是思想教育,这就是人文性。我看,这是对阅读的异化。我们还是应该引导学生仔细地研读课文,深入进去,去品里面的味道,品里面的情感,品古人的思维方式和生活境界。“情感、态度、价值观”培育,自然就在其中。所以我用的方法就是“读”。课文中的两个小儿这么天真、执着地讨论问题,这么执着地发表自己的看法,这么执着地去请教,现在都很少见。从某种程度说,这是个哲学思辨的过程,博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之,这是我们现在的孩子很缺少的。两个小孩子内心的想法、情感,应该通过读,通过这样的学习过程,很自然地融入到学生的心灵中去。
第二个情感、态度、价值观,是对祖国语言文字的情感、态度、价值观。我们的语言这样丰富,现代文、古文的表现方式不一样,代表了不同时代的文化。应该让我们的学生感受、领悟、消化、吸收,进而丰富、创造。
我觉得学生学习语文,是12个字,即:发展言语,滋养心灵,感受文化。语文学习的过程是6个字:实践,感悟,内化。语文教学应该注重实践,注重感悟,注重内化。在阅读课上应十分注重“品读”,通过读,情感、态度、价值观,知识技能,过程方法能够很好地融为一体。
这是我的一点粗浅认识,请大家多批评。(掌声)
赵景瑞老师:在今天的课堂上,无论是靳老师还是李老师,都很注意点拨学生的学习方法,不仅注意读懂了什么,还随时点拨学生“怎么读懂”,关注学生“会不会读”。因此,学生学过之后,不光是这篇文章明白了,将来再学习古文也能摸到点儿门路。
我很欣赏李老师最后的处理,他问学生“你们喜欢这两个小孩吗?”学生有喜欢的有不喜欢的,不喜欢是因为他们说得都不对,喜欢是因为他们的学习态度,在这个学习过程中,让学生正确认识人,使学生从中受到教育。学文不忘人,这才是真正的育人家,不是教书匠。
靳老师的课既有大浪,又有小花,不知大家是否注意到,当一个小女孩提问错误时,靳老师告诉她应该怎样问,并且说:“你再问一遍。”这是让学生质疑,还是教学生质疑呢?像靳老师这样的特级教师,我们听他的课,不光要注意那些“大浪”,还要注意那些“小花”,每一朵小花都是独具匠心的,是多年经验的积淀。这些地方都是三维目标有机结合的体现。
我想再请李卫东老师说一说,除了事前的教学设计,你的课堂中有没有“小花”,有没有课前没有设计,临时出现了情况,你及时做了现场设计。
李卫东老师:应该说没想到的东西是很多的,因为教学设计只是个预设,而教学时呈现出的情况是千变万化的。因此,我在教学时,大的思路有了,而几乎每一个环节的学生的反应都会给我新的感受,我要针对新的情况随时调整教学设计。今天学生的一些表现非常好,尤其是学生用吃白面包与吃汉堡包来形容读白话文与读文言文的不同感受。(众笑)
赵景瑞老师:请你回忆一下,当时学生怎么说的,你又是怎么处理的?
李卫东老师:学生说现代文跟古文比较起来,现代文像面包,而古文像汉堡包。这个比喻,确实让我受益匪浅。这孩子很有灵气。我觉得教学的最高境界就是让孩子“灵”。“灵”不是“空”,而是“空灵”。如果学生的脑子里只是塞满了知识,什么都没有,也什么都不会有。一盆土,把土砸实了,什么也种不出来,土疏松了,种什么长什么。知识、技能、方法,所有这些东西要让学生活学活用,在脑子里转起来,灵感才会产生。今天这孩子这句话的意思是说现代文不如古文好,不如古文有韵味。这是孩子们看到的一种假象。我后来补充了一点:有好多现代文确实写得有点像白面包,但那是因为写得不好,而真正高水平的现代文、那些大师写出的现代文仍然像汉堡包。这一点,我是要让学生知道,现代文也有好的。我们的教材以后也应该选择更为优秀、更为经典的现代文。(掌声)
赵景瑞老师:我为什么要问卫东这样一个问题呢?我是想说,教学设计是预设,是课前的备课,但这不是唯一的,不是备课的全部。我们姑且把课堂上随时出现的调整叫做“现设”,这是需要工夫的,我们听老教师的课,就要听这个!我们上课要做到心中有教案,目中有学生,要关注学生的变化,要顺学而导,循循善诱,要观察学生,分析学生的问题,思考如何去解决。李卫东老师在这个环节上的点拨非常好啊!不能学完了古文,误以为现代文都不好了,它们各有优缺,古文精练,现代文通俗,语言的发展也是以人为本的。
除此之外,教学设计还应有“后设”,这里,我想再问李卫东老师,你认为自己今天的教学有什么需要改进的地方吗?
李卫东老师:我觉得作为青年教师,我的底子还很薄。刚才课下和赵老师交换意见,谈到对“两小儿笑曰”的“笑”字的处理,赵老师说:“你先生这点就是比你高!”对这个“笑”字,我的理解就是嘲笑。(用嘲笑的语气读此句)而我的先生在处理这个“笑”的时候,是让学生认识到这还是一种很愉快很和谐的氛围。(用和谐愉悦的语气读此句)虽然这只是对一个字的理解,但它是一种文学底蕴的自然流露,我还需要不断地努力,不断地提高自己。 
赵景瑞老师:我为什么让卫东具体从微观说,不从宏观地说呢?就是让大家知道,我们要认真反思。孔子是大教育家,对这两小儿说话时肯定是循循善诱的,不会生硬地说“不知道”。而两小儿肯定对孔子也是很尊敬的,很亲和的。这句话,没有挖苦,没有讽刺,也没有打击,因此,处理好这个“笑”字,是很有必要的。我想,今后你再上这课,在这里一定会有改进。
由此,我们说教学设计还应有“后设”,也就是教学的反思。只有这样思考,才叫研究性学习,才叫行动研究,也只有这样,青年教师才能进步得更快。
(注:文中课堂实录是吴琳根据教学光碟整理而成,评析文字为吴琳所加。)
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