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☆荐读☆
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教学生知人论世诗古诗——以《拟行路难(其四)》为例         ★★★ 【字体:
教学生知人论世诗古诗——以《拟行路难(其四)》为例
作者:龚志华    作品来源:本站原创    点击数:    更新时间:2013/7/12    

教学生知人论世读古诗
——以《拟行路难(其四)》为例

四川省绵竹中学  龚志华

“知人论世”于读古诗来说,十分重要。所谓“知人论世”指的是欣赏古诗时,探究诗人的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代,与诗人成为心灵相通的好朋友。

怎样通过“知人论世”来读懂古诗,笔者就多首诗进行了教学实践,这里只以《拟行路难(其四)》为例。

《拟行路难(其四)》是鲍照的名诗,具体内容如下:

泻水置平地,各自东西南北流。

人生亦有命,安能行叹复坐愁?

酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言!

笔者先让学生译读全诗,然后就第一句设问:开篇两句用了什么手法?写出了怎样的道理?

学生给答出比喻。教师再被充起兴。道理学生是看诗下注解说出的:

像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。

为了让学生“知人论世”,笔者问道:为何人生贵贱穷达不一致?鲍照属于哪个时代的诗人?他所处的时代是怎样的?

学生知道鲍照是晋代人,但对鲍照所知不多,对晋代门阀制度不了解。笔者于是作如下PPT投影:

一、鲍照其人

鲍照出身寒微,“身地孤贱”,空有一身才华,郁郁不得志,至多只做过一些小官。他的诗文与谢灵运一样很有影响,居然史书无传。由此可见他身前身后的寂寞冷清境况。钟嵘为之叹道:“才秀人微,故取湮当代”。

鲍照家世贫贱,他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值,但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。

于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望,表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于他的作品之中,形成他诗歌的独特风格。鲍照的诗作,多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。少部分诗描写了边塞战争和征戍生活,为唐代边塞诗的萌芽。

由以上可见,门阀制度像大山一样压在鲍照身上,促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。

二、晋代门阀社会

门阀制度是封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。汉武帝独尊儒术,官僚多以经术起家且他们门生故吏遍天下,形成一股社会力量。其后代承家学而累世为官,到东汉中叶便有了世代官宦的大姓豪族。

晋代社会是门阀社会,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路,一些才高的寒士自然心怀不平。寒士的不平反映在文学作品中,就成为这一时期文学的一个特色。鲍照的《拟行路难》就是这类作品的代表。

让学生“知人论世”后,再次回到《拟行路难(其四)》的诵读与欣赏中:

一、诵读体会

1、为何人生贵贱穷达不一致?如何理解诗人所说的“命”。

明确:就是因为门阀制度。人的遭际是由家庭门第的贵贱决定的。诗人所说的“命”,就是门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。

2、用一句话概括诗歌的思想感情。

明确:怀才不遇的悲愤不平。

3、诗人是如何来表达这种“愁”的?

明确:全诗突出写“愁”。通过“行坐之叹愁”“酌酒以浇愁”“悲歌泄愁”“不敢言而添愁”。平淡的外表下蕴涵着深沉且激越奔放的感情。

二、内外欣赏

1、诗内欣赏

1)一二句用了什么手法?

比兴,由自然现象引出人生道理。

2)诗人如何表达不平之气?

反问句。“安能行叹复坐愁”表明上讲人要学会自我宽慰,实际上蕴含不平之气。这个反问句,诗人含着不平,提出不言愁。“心非木石岂无愁”是诗人感情的大转折。由不言愁到借酒浇愁愁更愁,情感之流在奔涌,至此沸腾,达到高潮。

378两句之间构成什么关系?有何作用?

对比中表现出诗人精神的极度矛盾、痛苦和忍辱负重。

2、比较欣赏(诗内诗外)

将本诗与李白《行路难(其一)作比较。

都写怀才不遇的悲愤不平的感情。从语言风格看,都得力于汉乐府的影响。语言质朴,用近乎口语的文字表现深邃的诗意。都显得气势连贯、笔力酣畅淋漓,跳荡雄肆。

最后作如下温馨提示:

1、“知人论世”要形成习惯。

2、注意注解1

3、没有注解看朝代与作者。

4、注意与诗人有关的历史、文化背景知识的了解与积累。

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