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☆荐读☆
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关于高考作文,我有些话不得不说         ★★★ 【字体:
关于高考作文,我有些话不得不说
作者:龚志华    作品来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012/11/30    

关于高考作文,我有些话不得不说

四川省绵竹中学  龚志华

首先是高考满分作文。本是阅卷场老师特别的嘉许和最大的肯定,可经网络或其他渠道热传,再由一些名家褒评,高考满分作文就作为一种标杆或模式被长久地固定下来,供学生膜拜与摹仿,供教师示范和引领。从积极意义上来讲,似乎没什么不好。但从长远意义来说,则值得我们思索:一是高考满分作文真的是白璧无瑕吗?(虽要说明的是,笔者并非是想鸡蛋里挑骨头,在有限的时间能够写出被阅卷场定为满分作文,有什么可再指斥的)恐怕是草中选花,花中选花而已。世间没有绝对完美的东西,作文也不会有严格意义的“满分作文”,只要你愿意站在更高的高度,更宽的层面来审读,你会发现所谓的满分作文或多或少都还有些不足甚至问题。这里笔者就冒天下之大不韪来推敲推敲湖北的一篇满分作文:

站在文学的门口

青山隐隐,绿水迢迢,我站在文学的门口,窥见那门内流转的,是墨笔生香,勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨,西窗红烛;我站在文学的门口,窥见那门内流淌的,是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口,我已能听到门里的笙箫、门里的叹息、门里的牧笛、门里的美妙;站在文学的门口,我心中摇曳着的思索,已化作一江春水,流入门内的世界。

站在文学的门口,我拥一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟,去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花,去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。   

当暮色四合时,一灯如豆,一书如帆,送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄,酾酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发,依旧能够高唱老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已的不屈之音,那一份遒劲雄浑的意气,常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨得哀愁,纵然帘卷西风,人比黄花, 也依旧要在绝灭之境,用柔弱的才情,留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。    

被文学艺术化了的灵魂与生命,在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口,那轩举的意气已将我深深感染,那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿,他们以文学的方式存在于历史的视线里,轻易地将我俘获,又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐,不肯再做那人间的闲狐兔。   

站在文学的门口,那门里飘散出的生活的哲思,仿佛夜幕上璀璨的群星,将我的生命旅途照亮。    

自嘲职业是生病,写作是业余的史铁生,他文字里关于生命的思索给予我深深的感动,他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》,我动容于保尔的钢铁意志,读《鲁滨逊漂流记》,我欣赏生命与自然的契合……    

被文学具体化了的生存形式与生活态度,如细雨,如飞花,浸湿生活铺就诗意的岁月,当我站在文学的门口,暮雨晨风阵阵飞来,让我走得坚强并且诗意。   

站在文学的门口,终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道,终将有一日,我会走进文学的殿堂,用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。    

我们先看阅评专家的点评:    

欣赏文学里别样的乾坤,拥一份敬畏的心情去聆听、去观看、去收获;徜徉在文学的海洋,让在生命旅途中走得坚强且诗意,淡定且从容。作者将思绪化作一江春水,流入文学门内的世界,信手拈来,纵情挥洒,感悟真切,议论生辉。文章积淀深厚,思路清晰,语言典雅,书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来,走进文学殿堂指日可待!

这样的点评总体我们是认同的,但习作者是否真正全面地“体味艺术的灵魂与生命,领略作品飘散出的生活哲思”,则值得斟酌的。再有如 “感悟真切”“积淀深厚”对照文章一观,也当别论。

这里我们就说说这篇满分作文的不足:

一是用词造句的的不足。(1)“他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐,不肯再做那人间的闲狐兔”,这一句中的“凝滞”用得不妥,“凝滞”有两个义项,一是受阻而停,如“舟凝滞于水滨”,又如“她的血液好像凝滞不流了”。而在本句中却有“文字阻止步伐”“步伐受阻于文字而停”之意,若这样,前后连起来怎么理解?二是“拘泥少断”,如“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。”显然与这一义项无关。(2)“沉沦”,习作者用的是“陷入困苦、厄运不幸境地”之意,不过容易让人误解,因为“沉沦”还有“沉溺”的意思,如富贵者沉沦于逸乐。最好另换一词。(3)“他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容”一句,“遭遇崎岖”能搭配吗?“崎岖”是高低不平的样子,是个形容词,怎能“遭遇崎岖”呢?这大概是新概念的语言吧。

二是内容上的不足。习作者在写到一代枭雄(曹操曾被陈寅恪称为“旷世之枭杰”")曹操时,引述了曹操的诗句:老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。从中感受到曹操“不屈”“那一份遒劲雄浑的意气”。这样的感悟与思考没错,但不够全面。这几句诗的意思是“千里马老了,伏在马槽里,但它仍旧有驰聘千里的雄心;有雄心壮志的人虽到晚年,应该老当益壮,不放弃自己的理想。”是否应该把“不屈”点得更明些呢?还有曹操除了《龟虽寿》,还有《短歌行》>>《观沧海》,三首诗合一起,可能更能全面了解曹操的心胸与壮志吧。再就是习作者,读《鲁滨逊漂流记》,“欣赏生命与自然的契合”。笔者想请问,《鲁滨逊漂流记》真的是表现“生命与自然的契合”吗?看过《鲁滨逊漂流记》的人应该知道它写的是在荒无人烟岛上鲁滨逊与自然作斗争的故事(鲁滨逊曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇)吧?它表现的当是鲁滨逊身上的种种人类的优良品质,如勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动,还有就是具有实干精神,有着清教徒的宗教信仰和严谨等。人们喜欢《鲁滨逊漂流记》,应是喜欢主人公鲁滨逊在漂流过程中能忍受孤独,积极进取,百折不挠,白手起家地开创自己的事业这一些可贵的东西吧。

当然,以上不足并不能掩住这篇满分作文的光辉。因为这是一篇考场作文,存在这样那样一点不足是自然的,可以理解的。何况如今的高中生有多少闲暇看些名著呢?能读好课文的同时,掌握点文学常识就算不错的了。从这一点上,不该对考生求全责备,吹毛求

二是高考满分作文的盲目热传给学生,会带来什么。高考满分作文毕竟是一个客观存在,它将走向更广阔的世界:供人观赏,供人评鉴,供人借鉴,供人学习。高考满分作文在人为的操作中,可是不自觉地承担起了也许它不完全承担得起的使命啊。

笔者认为,对高考满分作文,我们教师首先要有理智,不能盲目推重。作为阅评专家不要只考虑它的示范性,就不点评其不足,就护短。我们教师要去除学生“唯高考满分作文是尊”的盲从心理,帮助学生从更高格调、更高水准进行高考满分作文再提升训练,尤其是教师要率先垂范,这是对待高考满分作文的态度,这样才不会上演各种仿形式,却失却文章灵魂的悲剧。

其次是另类作文。2009年全国各地都出现了一些怪异作文。如湖北的《站在黄花岗陵园的门口》,全文由两部分组成,第一部分是古诗,51102句,每句七言。后记约70字,也是文言文写作。虽然是采用的历史题材,但表达了敬仰、向上的感情,内容并不空洞。另外习作者读了很多书,有一定的古典文学功底。这篇另类作文获得了满分。还有一篇卡夫卡式的作文,也是湖北的,题为《站在我家的门口》,一名教师被文章折服,给出了60分的满分,而另一名教师“读不懂”,给出了20分的最低档。由于两者评分值差高于9分“误差值”,文章被自动提交到第三名阅卷教师处,结果,评分与前两位教师均相值9分以上。最终,该作文被提交到阅卷点专家组讨论。讨论中也出现较大分歧。不支持这篇作文者表示,文章读来一头雾水,不知所云,甚至不排除考生有“恶搞”的嫌疑,应该属于不及格的作文;而支持者表示文章内涵深刻,颇有点小说家卡夫卡的味道:文笔明净而想象奇诡,采用寓言体,背后的寓意人言人殊,暂无定论。几经争议后,这篇文章得到了50余分,属于优秀作文。最典型的是四川的甲骨文作文《熟悉》,发现该作文的是语文一组的作文阅卷老师,他随后茫然地向阅卷组组长报告;由于高考没有规定不准用古文字书写,所以阅卷组组长仍然只有茫然地向语文监察组报告;而质检组的第一反应仍是茫然。最终请古文字专家翻译,后经指导委员会讨论认定偏题,仅得8分。三篇作文,阅卷场,都持认真、对学生负责的态度,没有对作文进行简单处理。这是值得表扬的。这里想就四川的甲骨文作文《熟悉》谈点与阅卷专家不同的意见,也供大家讨论。

先看看写版译文:

熟悉

  大雁因为熟悉了学飞过程中失败的艰难和飞入天空时的成功的喜悦,因此它不畏困难而直追成功,它看惯成与败;美丽的花儿因为了解种子破土而出时的困难和花开时的绚丽,因此它有不畏艰难永不放弃的心态,追逐成功,只因它熟悉成败;河流因为熟悉集成江海丰厚自己的过程中可能面对的困难和流入大海时的博大,因此它有生命不止追逐不止的心态,追逐成功,只因它熟悉成与败。

  熟悉成与败能使大家对生命更加尊重,对生活更有希望,对自己更有信心。看惯成败,能使大家对自己有一个清楚的认知。面对失败,不放弃自己;面对成功,能使自己清楚地知道自己所处的位置。我们应当以一种熟悉而平常的心态,来追求美好未来。

  以失败为常,更能深知自己的人生重要与意义。一个人在生命大道上不可能一路通畅,没有失败与困难。面对失败,十分多的人丧了面对它的勇气,从而对生命丧失希望,对自己丧去信心,对自己的人生意义生出不自信的心态。在此时,如果一个人能熟悉失败,看惯失败,便决不会因此而悲观厌世,他会寻求出自己失败的原因。因为年看惯成功和失败,他会相信自己的人生重量,会在自己失败的位置上抓起成功的尘土。熟悉的人会将失败当作取得成功的基石,自己的人生更是在一次次失败中不断丰厚起来的。以失败为常的人,对自己追梦的过程中出现的失败能以最乐观的心态面对。

  熟悉成功的人更能认知自己的位置,熟悉成功是任何一个人都想努力达到的一种状态,因此,自己要想成功,必须不断学习,不断追逐,不断更新自己。看惯成功的人,不会因一时的成功而忘了自己,反而会有更加深入的求知欲,熟悉自己的位置。当今社会竞争惨烈,能真正取得成功并长期成功的人,都能熟悉自己所处的位置,对社会潮流有熟悉的认知,熟悉成功,明白成功者是处于潮流之端的。

作为个人是如此,一个国家,一个民族也该如此。中华民族因熟悉过去的失败,才能以永不放弃的强大的民族自信心,不断走向民族复兴之路;中华民族更因为熟悉了改革成功,才能不断地认知自己进而取得振兴。

熟悉成与败,能使个人成功,更能使一个民族永远立于世。

这篇作文给8分是低了些。虽说习作者用了也许不该用的文字(对此我同意这样一个观点:文字只是一种工具,我们是因写作文而用文字,而不是为用文字而写作文,古文字的使用影响了这位考生的作文写作,所以不认同这种做法出现在高考中。但如果不从高考的角度出发,则佩服这位考生的胆识和能力),但毕竟他表达了思想和情感,而且语言有一定文采,且有一定新意。我想不明白,为什么可以熟悉人、事、物,就不可以熟悉成与败呢?这是一种可贵的人类反思品质呀!笔者认为熟悉什么,远比如何熟悉重要。我们不妨把此文与获59分的作文作个比照:

熟悉

                           

智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如。

——《信心铭》(僧璨大法师)

  我们惊叹太白清新飘逸的诗句,那是因为他熟悉中华的经典;我们欣赏朗朗(编者注:郎郎)悠扬婉转的琴声,那是因为他熟悉黑白的键盘;我们感叹哥白尼的发现,那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

  真正的智者不是博而不精的涉猎,那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究,达到无人能及的熟悉,在熟悉中,万物法度便清晰简单。

  中国自古就有“读书百遍,其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后,才会熟悉文中意旨;当百遍的“消化”之后,熟悉才会让其义自现。

  西方哲学家也说过“知道的越多,才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理,熟悉才会让人了解万物的法度。

  当司马迁熟悉中华历史,才有了《史记》的不朽;当李时珍熟悉百草千方,才有了《本草纲目》的伟大;当纪晓岚熟悉经史子集,才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌,缔造了民族的昌盛,成就了伟人的不朽。

  心无旁骛地研究,才有了无人能及的熟悉,才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步,孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步,冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时,人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。

  如果没有对文字的熟悉,他不会有巨大的成就;如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉,他不会有深刻的认知,如果没有对华夏典籍的熟悉,他不会有真知灼见的眼光;如果没有……

  没有那么多如果,熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀,就在于心无旁骛地钻研。心无异,行才正,思才深。

  成功其实很简单,就是达到无人能及的熟悉。熟悉,一把通向成功的钥匙,一块登上成功的阶梯。

  释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异,才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉,才有了“智者无为,庸人自缚。心若无异,万法一如”的劝世良言。

  熟悉,万法一如。

对这篇几近满分的作文,名师的评析是这样的:当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时,该文作者却跳出圈子,另辟蹊径,巧妙地把成功和熟悉结合起来,提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点,新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材,它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野,更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采,读之,既觉论证有力,亦觉如饮甘露。

当然甲骨文作文不及获59分作文的考生阅读涉面广,更不如本文会谋篇布局,讲究写法技巧。不过从观点来说,就允许“成功就是达到无人能及的熟悉”存在(其实极不辩证的。是的,照此说来,小偷也算成功人士了吧,因为他们就是达到了对“锁”无人能及的熟悉呀。熟悉真的能让人成人、成才、成杰吗?不尽然吧。还可成匪、成盗、成人民罪人),就允许“当司马迁熟悉中华历史,才有了《史记》的不朽”这样的笑话句子存在,就不允许甲骨文作文的观点成立吗?岂有此理?

想来想去,可能还是古文字折腾人的缘故吧。

鉴于此,我想对参加高考的学生们说,写另类作文,不单需要胆识与勇气,不能一味只想着标新立异,要有表达思想与情感的实力。高考作文最终是以思想影响人,以情感打动人。形式毕竟是为内容服务的。

另外,我想对阅卷专家们说,对另类作文应持包容态度,不可一棍子打死,也不可想当然给分。

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