《祝福》中的数字与祥林嫂命运

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☆荐读☆
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《祝福》中的数字与祥林嫂命运
作者:邓木辉    作品来源:作者原创    点击数:1008    更新时间:2014/2/20    

 

  《祝福》中的数字与祥林嫂命运

 

——《祝福》备课札记


邓木辉

 

《祝福》中的数字运用看似漫不经心,实则匠心独用,概括、折射、反映了祥林嫂一生的悲惨命运。  

一、数字概括了祥林嫂的半生“简历”  

二十五六:嫁给祥林(大致推测,不够准确);  

二十六七:初到鲁镇(因丈夫祥林病死,到鲁镇打工三个半月);  

二十六七:被迫改嫁(恶婆婆为二儿子结婚换财礼,强迫其嫁给贺老六);  

二十六七三十二三:贺家墺生活(在贺家墺生活约五年,其中独自生活约两年)  

三十二三:再到鲁镇(因丈夫病死儿子惨死大伯收房并驱赶,走投无路,迫于生计,再到鲁镇打工);  

三十二三三十四五:鲁家打工(因身心受摧残“记性尤其坏”且“全不见有伶俐起来的希望”,打工约两年后被赶出鲁家);  

四十上下:乞讨穷死(在人们的“祝福”声中悲惨穷死)。  

这份“简历”不是精确数字,因为《祝福》没有提供精确数字,也无需提供精确数字。唯其如此,更能体现祥林嫂命运之悲惨。试想,祥林嫂姓甚名谁大家尚且不知,又怎能知道她的详细生平?“大家都叫她祥林嫂”,是因为她嫁给了祥林;“大家仍叫她祥林嫂”,是因为她先嫁给祥林;由于她同卫老婆子是邻居,大家因而猜想她“大概也就姓卫”!名姓似有实无,何其卑微!她嫁给祥林的具体年龄不得而知,也不好臆断——她初到鲁镇打工已二十六七,按理早就嫁给了祥林,但为何没有一男半女?是祥林太小?是营养糟糕?……不好臆断,只能大致认定她大约是在二十五六岁嫁给祥林,因为她“春天没了丈夫”,“冬初”初到鲁镇打工的年纪“大约二十六七”。她初到鲁镇打工多久?约三个半月。这从“每月工钱五百文”及“一共一千七百五十文”的交代可知。  

祥林嫂为何被迫改嫁贺老六?何以知道她被迫改嫁是在二十六七?“她有小叔子,也得娶老婆”,她的婆婆精明强干,早有打算,要将她嫁到“深山野墺里去”,以便“到手八十千”财礼,除了给第二个儿子娶媳妇还可大赚一笔。所以,祥林嫂只能在“新年才过”被抢“回家之后不几天”又被强制改嫁,即在二十六七岁打工三个半月后被强制改嫁;尽管她十分不愿,尽管她强烈反抗,尽管她不愿拜天地而哭哑了喉咙撞破了额角,也无济于事!自己的命运操纵在别人的掌心里,体现在这些数字中,何其悲惨!  

然而,这还不算。祥林嫂与贺老六生了个儿子,“新年就两岁了”,“母亲也胖了,儿子也胖了”“真是交了好运了”;可“天有不测风云”,后夫年纪青青却命丧伤寒,儿子乖巧可爱却命丧饿狼!这时,“她只剩了一个光身了”,又遭遇“大伯来收屋,又赶她。她真是走投无路了,只好来求老主人”。于是,在“大约是得到祥林嫂好运的消息之后又过了两个新年,她竟又站在四叔家的堂前了”,再次到鲁镇打工。这一年,她大约三十二三岁。婆婆逼改嫁,大伯赶出门,人祸;丈夫得病死,儿子被狼害,天灾:天灾人祸都遭遇,何其悲惨!  

祥林嫂要求不高,生活极容易满足。到鲁家打工,每月工钱只是五百文,而她“简直抵得过一个男子”,甚至“比勤快的男人还勤快”,一天忙过不停,许多杂活“全是一人担当”,以至鲁四老爷家“竟没有添短工”;“然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白了”,如果不被强迫改嫁,她也许会“幸福”地打工下去。被强迫改嫁贺老六,虽极不情愿并强烈反抗,但无济于事也只好认了,再加上与贺老六生了儿子,也就安心过日子;于是“母亲也胖,儿子也胖”“交了好运”,要不是丈夫病死儿子惨死,她肯定可以“幸福”地生活下去。再到鲁家打工,如果不受咀嚼鉴赏了阿毛故事的众人的无情讥讽,如果不受吃斋念佛的善人柳妈的恶意恐吓,如果不受讲理学的鲁四老爷的严重歧视——或者,至少在捐门槛后不受歧视……那么,祥林嫂或许可能会“正常”地生活下去。然而,所有的假设都只是假设,祥林嫂没那么“幸运”能“享受”假设,不得不在四十上下就悲惨死去。祥林嫂的可悲可怜正在于:想获得最低的“幸福”而不能!“简历”数字概括了祥林嫂的悲惨一生!  

二、数字折射了祥林嫂的悲剧婚姻  

祥林嫂二十五六岁(或许更早?)嫁给祥林,这是怎样的一个家庭组合呢?由《祝福》看似漫不经心的数字交代可知:祥林嫂比婆婆小约十岁——她逃到鲁镇打工时二十六七岁,她的“严厉的婆婆”跟着卫老婆子追找到鲁家时三十多岁;比丈夫大十岁——“他本来也打柴为生,比她小十岁”。丈夫祥林十五六岁(或许更小!),祥林嫂二十六七岁,恶婆婆三十多岁(还有一个十多岁的小叔子):这是怎样的一对不和谐夫妻,怎样的一个不和谐家庭啊!虽然爱情可以超越年龄,但要知道,祥林嫂与祥林的结合,可不会因为半点爱情!丈夫太小,这或许就是她与祥林婚后没有一男半女的原因?祥林嫂只能嫁到这样的家庭,数字足以折射出其婚姻之不幸!  

三、数字反映了祥林嫂的低下地位  

祥林嫂“简直抵得过一个男子”,甚至“比勤快的男人还勤快”,一天忙过不停,许多杂活“全是一人担当”,以至鲁四老爷家“竟没有添短工”,但每月工钱只有五百文。当时有无“通胀”不得而知,但可以肯定地说:每月五百文的工钱几乎没什么购买力,办不了什么事!祥林之弟娶媳妇,要花财礼五十千;居住在“深山野墺”的贺老六要娶寡妇祥林嫂嫁,要花财礼八十千!这些,相当于祥林嫂打工十年左右而分文不花的总收入啊!即便捐一块“赎罪”的门槛,至少也要十二千,相当于祥林嫂打工两年分文不花的总收入。何况这还是“优惠”价——祥林嫂因工钱不够苦苦哀求“急得流泪”,庙祝才“勉强答应”。祥林嫂被强制改嫁,恶婆婆可得八十千财礼;自己辛劳打工,每月只得五十文小钱:这是怎样的不合理与不公平?这些冰冷的数字,反映了祥林嫂低下的地位!  

四、数字表现了祥林嫂的愚昧思想  

用两年工钱捐“赎罪”门槛,这固然反映了祥林嫂的低下地位,也同时表现了祥林嫂的愚昧思想。为了捐门槛,为了消除“大罪名”,为了死后不被阴间的“两个死鬼男人”争,不被阎罗大王锯为两半分给“两个死鬼男人”,更为了在“祭祖时节”可以“坦然的去拿酒杯和筷子”, 取得不被歧视可以参与祭祀的资格,做工“快够一年”的时候,祥林嫂“支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋”(“十二元鹰洋”等于“十二千”?祥林嫂涨工资了一年可积存十二千?我怀疑是两年),请假去捐了门槛;“不到一顿饭时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了”!满以为这样就“消除了罪名”,便以为这样不会被歧视,于是,在祭祖的时候“便坦然的去拿酒杯和筷子”。如果捐门槛能卸掉精神包袱,获得人格尊严,那花费两年的工钱十二千或许也值得。然而,很不幸,她遭到了四婶的大声禁止:“你放着吧,祥林嫂!”于是,“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神地站着。……这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。……不半年,头发也花白了,记性尤其坏”,以致最终被赶出鲁家,流浪乞讨,穷死饿死。满怀希望捐门槛而遭受致命一击,祥林嫂始料不及,她被彻底击垮!这固然是夫权、族权、神权、政权等的残酷所致,但何尝不是祥林嫂的愚昧所致?当然,我们不能苛责祥林嫂愚昧不觉悟。  

总之,《祝福》中的数字,看似漫不经心,实则独具匠心,蕴含丰富内涵,值得仔细品味;关注这些数字及其蕴含的丰富内涵,不失为深入解读的一个重要角度。

(刊载于北京《语文教学研究》2013年第11期)  

作品录入:邓木辉    责任编辑:邓木辉 
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