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☆荐读☆
我们都用自己的方式努力生活着在安静中盛享人生的清凉幸福就在此刻平凡的开始,也可以走出伟大人生你无法做一个人人喜欢的橘子最简单,才是最好的爱别在金矿上种卷心菜奶奶,当你老成了我的孩子……总有一朵花正在为你开放别人不走的地方才是路为了玫瑰,给刺浇水人不能同时坐两把椅子人的命运到底由什么决定?你已有多久没有抬头看天空了我是你枝头上的一只鸣蝉宋词是一朵静静盛开在内心的莲花没有掌声,我们一样虔诚地歌唱藏起你的落魄相让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马我们只需有一片叶子上帝的那扇窗不会自己开启你就一直抱怨吧没有一棵小草自惭形秽这一生,至少为一件事疯狂相信我,好日子就要来了你不高兴,生活比你更不高兴生命中,那些牵动心灵的声音非常努力,才能毫不费力给梦想一个播种的时间放弃是一种理智的拥有总有一条道路适合你那种温暖,戛然而止……如果有一天,生你养你的两个人都走了
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“仁厚黑暗”中的力量——《阿长与〈山海经〉》教学后记(徐志耀)         ★★★
“仁厚黑暗”中的力量——《阿长与〈山海经〉》教学后记(徐志耀)
作者:admin 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2012/10/26 11:07:01

“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵。”这是《阿长与〈山海经〉》中最真挚最深切的情感表露,也是我们在教学中引导学生感受鲁迅先生对阿长情感最主要的途径。通常我们在解读这一句时,会将一句解读为这是作者对长妈妈在天之灵的祝福,具有强大的感染力量,凝聚着鲁迅对长妈妈的情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。如此解读当然没有什么问题,但似乎有些大而化之,并没有表现出鲁迅先生对阿长特殊的情感。在《朝花夕拾》中,阿长可以说是在鲁迅先生童年出现最频繁的人物。她所说的故事,所做的事,让童年的鲁迅先生初次认识了自家高墙外的世界的本质,认识了生活的面貌。这样的人,她对鲁迅的影响也绝非仅仅是“善良”一词可以概括。鲁迅先生在表达对她的爱时,也同样表现了特殊的感受,作者在“地母”之前加上“仁厚黑暗”这样的修饰语,“仁厚”很好理解,但为什么还要加上“黑暗”这个略带贬义的词语?带着这样的疑问,我对文本进行了研读。

在《朝花夕拾》中,阿长是童年的鲁迅先生生活中的一位重要人物。《狗·猫·鼠》中写了她“谋死隐鼠”的行为,而在《从百草园到三味书屋》中则记述了她所说的美女蛇的故事,而在了本文中,我们读到了阿长一些不好的生活习惯,还有长毛的故事。这些故事有一个共同点,就是说明她很迷信,个人的素质也不高,而这恰恰是那个时代妇女最普遍的特征。而阿长的这些想法,深深地烙上了时代的印记,史载第一次鸦片战争时,清钦差大臣老将杨芳见英国船坚炮利,居然认为英国人使用了邪术,让木船载着马桶向英船冲锋,结果自然可想而知。时人就有诗讥讽杨芳:“粪桶尚言施妙计,秽声长播粤城中。”而杨芳这条“妙计”,并非他的发明,在明清人的笔记中,写以裸身妇女或女尸破城上大炮的事例屡见不鲜,可见阿长有这样的想法在这个时代毫不出奇。

文中描写的阿长喜欢“切切察察”,再加上作者活灵活现的动作表现,显示出其似乎爱搬弄是非。有人认为这只是鲁迅的猜测,但如果我们看看《朝花夕拾》中对其它妇女的描写,也就不会对这一点奇怪了。《琐记》中的衍太太很喜欢孩子,但却行为不端,而且是流言的制造者,以至于作者发出了“只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来”的誓言。而朱自清先生在他的《笑的历史》中,也隐晦地指责了自己的母亲因为不喜欢儿媳,凭空造谣,搬弄是非,也是朱自清家庭父子失和的一个重要原因。阿长生活在这样的环境中,“低声絮说”一些是非,同样也是这个时代给她留下的特征。

结合上述的内容,“黑暗”所指的应当是对阿长所处的那个时代的一个概括。

但是,尽管阿长身上有着那个黑暗时代带给她的种种毛病,可她也有着令作者感动的巨大力量——她让童年的鲁迅第一次感受到了别人对自己的尊重。他在文中说“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,别人之所以不肯做,是因为没有人在乎一个小孩子怎么想,只是认为他应该循规蹈矩地做事就可以了。正如《从百草园到三味书屋》中,当年幼的作者向先生提问“怪哉”时,得到的是冷冰冰的“不知道”。而这件事也让他明白,“所谓不知道者,乃是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了”。而在成年人心中,孩子只需要循规蹈矩地做事就可以了,《五猖会》中父亲在他去看会前逼他背书就是认为小孩子是需要逼的。但这却给鲁迅的心中留下了永不消失的阴影,他“诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。其实他并非不知道父亲让他背书的原因,而是他觉得父亲在那个时刻并没有尊重孩子的渴望,而是强制他去背书,伤害了他的童心,这与《风筝》踏碎小兄弟的风筝一样,也是一次“精神的虐杀”。而阿长则不同,她尊重孩子的要求,关注孩子所说的每一句话。她不识字,把《山海经》叫成“三哼经”,从中我们可以感受到她去买这四本“粗拙”的小书是何等的艰难。她必定是把孩子所说的每一句话都记在心里,费了很大的劲才买到书。而她之所以如此尊重孩子,是因为她真正把这个孩子当成了自己生活中一个最重要的人。鲁迅写阿长那些“烦琐之至”的规矩,“大抵忘却了”,但“元旦辟头的磨难”却仍然历历在目,时隔数十年,还能清楚地记得阿长的每一句话、第一个动作、每一个眼神。这是因为尽管在童年时,爱玩的孩子当然讨厌这些事,但当他长大后,经历了数十年的沧桑后,他才真正感到当年阿长曾经把希望寄托在他的身上,而这种盼望对于他来说是何等的宝贵。阿长的确把自己当成了希望,把一年的好运都寄托在他的身上。这种尊重给予他勇气,让他可以去面对身边的冷漠的世界,敢于与之斗争。鲁迅是坚强的,而坚强源于他的个性,这个性正是在以阿长为代表的这些普通人呵护下才得以成长。

阿长也保护了鲁迅对外界世界的好奇与追求。《山海经》之所以吸引鲁迅,是因为这本书与他们必看的“制艺和试帖诗”不同,有着各种各样的画,这让他看到了一个截然不同的世界。如同《风筝》中的风筝对于小兄弟一样,《山海经》就是他童年的天使。小兄弟的风筝被兄长无情地踏碎了,而他的追求却因为阿长的爱而留了下来。这份爱让他能够保持一颗童心,也让他敢于在“寒威和冷气”中去憧憬那个美好的世界,而不至于丧失希望与信心,变得麻木不仁。而使他敢于在严酷的环境中追求新的生活,在《随想录·四十一》中,鲁迅先生如此说:“如果此后竟没有炬火,我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳。因为他照了人类,连我都在内。”面对黑暗的世界,他没有丧失信心,而是坚信终有光明的一天到来,并且坚信自己可以将光明带给别人。他有这样的信心,是因为他的心中还有一个美好的新世界,这颗希望的心没有消失,同样是因为阿长的呵护与关爱。

黑暗的确能够给人们带来恐惧,但作者却能够从黑暗中获得勇气,是因为他感觉到藏在黑暗背后的不仅仅是恐惧与黑暗,还包含着深厚的爱与关怀。

综上所述,“仁厚黑暗的地母”这一段话,不仅表现了阿长身处的环境,以及自己对阿长的感激,同时也是阿长这个形象的真实写照。尽管黑暗的时代也在她的身上留下了深深的印记,但她依然用自己的关爱温暖着孩子的心,孕育出了光明的种子。她的灵魂在地母的怀中永安,因为她的爱已经留存下来,点明了孩子心中的光明。作者也正是从中汲取了力量,这力量支持着他去战斗,去憧憬未来的幸福,去追求光明的道路。

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