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☆荐读☆
我们都用自己的方式努力生活着在安静中盛享人生的清凉幸福就在此刻平凡的开始,也可以走出伟大人生你无法做一个人人喜欢的橘子最简单,才是最好的爱别在金矿上种卷心菜奶奶,当你老成了我的孩子……总有一朵花正在为你开放别人不走的地方才是路为了玫瑰,给刺浇水人不能同时坐两把椅子人的命运到底由什么决定?你已有多久没有抬头看天空了我是你枝头上的一只鸣蝉宋词是一朵静静盛开在内心的莲花没有掌声,我们一样虔诚地歌唱藏起你的落魄相让自己成为一匹永远驰骋向前的骏马我们只需有一片叶子上帝的那扇窗不会自己开启你就一直抱怨吧没有一棵小草自惭形秽这一生,至少为一件事疯狂相信我,好日子就要来了你不高兴,生活比你更不高兴生命中,那些牵动心灵的声音非常努力,才能毫不费力给梦想一个播种的时间放弃是一种理智的拥有总有一条道路适合你那种温暖,戛然而止……如果有一天,生你养你的两个人都走了
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睿智而纯真         ★★★ 【字体:
睿智而纯真
--为王开东《教育:非常爱非常痛》作序
作者:李镇西    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009/4/25    
睿智而纯真

                --为王开东《教育:非常爱非常痛》作序

 

几年前,我曾这样评价我的朋友魏智渊(网名“铁皮鼓”):“他是少有的没有被这个社会污染的人之一。”后来魏智渊去江苏结识了王开东,给我来电话说:“和王开东相比,我们都是坏人。”再后来我两次见到王开东,因为来去匆匆,没留下什么故事,但他给我留下了极为纯正的印象:性格温和而举止文雅,待人诚恳而言谈得体,彬彬有礼而胸无城府;特别是他那双眼睛,总是透出婴儿般清澈的光泽,这光泽,很容易使人想到久违的教养、修养和涵养。回头想魏智渊那句话,虽然有明显的夸张,但和王开东一比,我们很容易感到自己的世故。

很久以前我就在网上发表申明不再给人写序,可这篇序是我主动提出给开东写的--似乎也没有什么特别的原因,就想为开东做点什么。有朋友听说我给开东写序,提醒我:“书中有《做人要做李镇西》,你给他写序,别人会不会产生误解或反感?”我说:“管他呢!我只做我愿意做的事!”

我用了两天时间浏览了这部书稿。说是“浏览”,其实里面好些篇章我是看得比较细的,有几次还因共鸣而陷入沉思。以苛求的眼光看,这不书算不上字字玑珠,但我确实被打动了。我读到了开东的博学,读到了他的思考,读到了他的成长,读到了他的教育实践……而这一切,对正在成长中的青年老师无疑会有启迪和帮助的。

但我感受最深的,是开东那一颗纯正的童心。

这个世界上有学问的人多了,可有人有了一点才气或者读了几本别人没读过的书(比如不但读鲁迅胡适李泽厚刘小枫张志扬徐友渔葛兆光,还读尼采马尔库塞福柯杰姆逊塞伊德……哇塞!光听这些名字就让你晕了,由不得你不自卑),就以“启蒙者”“孤独者”傲慢的眼光视同行为“白痴”。而开东不然。开东也是有学问的――相信凡是读过这本书中人都会同意我这个看法,但是他没有表现出半点浮躁炫耀的气息,而总是那么谦逊,接物待人总是那么恭敬,我不认为这种谦逊和恭敬是故作姿态,不,这是他永不自满的表现,更是一种发自内心的对人的尊重。是他善良天性的自然流露。

我曾说过这样的话,有些人富有才华可失去了纯真,才华使他心灵生锈,使他过于自恋自负自私而精于算计,最后聪明反被聪明误;有人纯真但缺乏智慧,于是这个“纯真”往往最后成为“愚昧”的代名词。如果一个人既睿智又纯真,那他就了不起。罗曼罗兰认为,真正的英雄主义只有一种——看透了这个世界,并仍然热爱它!因为睿智所以“看透”,因为纯真所以依然“热爱”。有人评价托尔斯泰一直保持着一颗童心,因为直到晚年,他依然用婴儿般明澈的眼睛打量这个世界。巴金去世时,我写过这样的文字:“著作等身的巴金多次否认过自己是作家,他说他不过是面对令人窒息的中国,写出了‘我控诉’!他没有想过所谓‘纯艺术上的技巧’,只是凭着知识分子的善良与正直写出了自己的见闻和心声,因此他便成了中国的良知,并因此而获得了绝大多数中国人的敬意!巴金不是深刻的,但是善良的;巴金不是煽情的,但是真诚的;巴金不是尖锐的,但是敏锐的;巴金不是英勇的,但是无畏的――巴金不是文学大师、思想巨匠,而是一个普通而不平凡的人!” 在这里,对巴金来说,“人”的含义,就是富有智慧却一直保持着孩童般的纯真。

写到这里,我担心有人认为我对开东评价太高甚至“吹捧过分”了。不,我当然知道年轻的开东远没达到托尔斯泰或巴金的境界,无论是做学问还是做人,他都还有很长的路要走;只是,在这个物欲横流的时代,当许多人迷失了自己(过于自负,自我恶性膨胀,唯我独尊)的时候,开东的真诚、善良、谦逊、沉静、安详、内敛,淡泊……成了许多人的一面镜子――看到开东,我们或许会有一些自省,甚至会有一丝惭愧。

身为教师,这个职业赋予我们许多我们本来没有的“高尚”――“为人师表”啊,“人类灵魂工程师”啊等等;可是面对学生,我们敢说我们就一定比他们高尚吗?我不只一次在我校全体教师大会上对老师们说:“如果我们把学生的要求拿来要求自己,我们就非常优秀了!”这话其实我经常对自己讲的。我也许比我的学生多读了一些书――在他们眼里,我也算“学识渊博”了,可是作为一个人的纯洁度,我能比得上孩子们吗?我常常感到:比起学生那一颗颗晶莹的童心,自己的一颗所谓成熟的心其实早已锈迹斑斑!教育,从根本上讲首先不是知识的传授和能力的培养,而是人格的引领。那么人格引领者的“人格”如何呢?坦率地说,我们有的教师连“人”的资格都很难说真正具备(例子用不着我列举了吧),学问再多有什么用?也正是有感于此,我才对开东所保持的一颗纯真的赤子之心怀有深深的敬意。这是作为一名教师应该永远拥有的啊!

作为这本书的序,还得就这本书说几句。本书展示了开东的精神世界和实践空间。无论是文学评论还是社会观察,无论是教育心得还是成长感悟,开东视野开阔,思考敏锐;激扬文字,意气风发;抑扬顿挫,浅唱低吟。于细节处揭示真知,在从容中表达灼见。善良中透着正义的激情,温和中不乏批判的锋芒。

不过,如果要“鸡蛋里面挑骨头”,那么我个人感到开东的文字远不如他本人朴实,虽说“文如其人”,但那是从整体上说的,如果落实到一些枝节处,“文”未必处处“如人”。也许是我个人的偏爱(甚至是“偏见”)吧,我感觉开东的文字有着明显得雕琢痕迹,比如“答案在风中飘”“教育,打着否定的手势坠落”这些表述,总让我感到开东的某种刻意追求。再比如,开东写林徽因文字的开头一段:

林徽因,一个怦然心动的名字,一场无与伦比的美丽,一段惊世骇俗的传奇,一颗划过整个二十世纪都璀璨耀眼的明星,一个从黑夜的大海中滑过,但永不熄灭、永不沉没的神话。她是古典和现代天造地设的最后一个美人,浪漫和时尚和谐统一的最后一曲挽歌,中西合璧水乳交融最美的一则童话,举手投足集万千宠爱于一身才女淑女的最后一轮绝唱。

我估计这是开东煞费苦心的文字,也明白开东想表达的意思,但我读起来很不自然,感觉这段话“油彩”太重――林徽因人家本来明明“清水出芙蓉”,你却硬要给她披上“一袭华美的睡袍”。

其实,我写文章也有这个毛病,我说开东,也是在说自己。“最高的技巧是无技巧”,无论做人还是作文都是如此。

――开东,我俩共勉吧!

                         2009年1月24

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